Η ΑΧΡΕΙΟΤΗΤΑ ΕΝΟΣ ΣΑΛΤΑΔΟΡΟΥ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΖΩΗΣ

• ΑΛΕΞΗΣ ΤΣΙΠΡΑΣ: «…Να τα δώσουμε όλα ώστε ένα μεγάλο συμπαραταγμένο κίνημα ελευθερίας, δημοκρατίας και αντίστασης σε κάθε περιφέρεια, κάθε δήμο και κάθε γωνιά της χώρας να σαρώσει τους φθαρμένους βλαχοδήμαρχους της συμμαχίας ΝΔ και ΠΑΣΟΚ...»

• ΓΡΑΦΕΙ Ο ΝΙΚΟΣ ΛΑΓΚΑΔΙΝΟΣ

Κανείς πλέον δεν αμφιβάλλει ότι είναι ρυπαρός ο στίβος της πολιτικής. Έχουν δει τα μάτια μας πράματα και θάματα τα τελευταία χρόνια και φυσικά το κυριότερο είναι ότι έχουμε υποστεί και υφιστάμεθα τις συνέπειες των πράξεών τους. Εξαρχής όμως να δηλώσω ότι δεν θεωρώ ότι οι πολίτες που στηρίζουν αυτούς τους πολιτικούς είναι άμωμοι και ανεπίληπτοι. Λίγο-πολύ όλοι έχουμε ευθύνες για όσα κακά έχουν σωρευτεί κατά τις τελευταίες δεκαετίες στον τόπο μας.

Για τους πολιτικούς όμως μιλάω τώρα, αφού στο κάτω της γραφής οι πολίτες έχουν κάθε δικαίωμα να κάνουν ό,τι τους κατεβάσει η κούτρα τους. Υπάρχουν, λοιπόν, στην πολιτική κάποιοι κρυπτοήρωες που γνωρίζουν πολύ καλά τις ώρες του ακίνδυνου και προσοδοφόρου ηρωισμού να ανεμίζουν στο ανύποπτο κοινό τους τις επιταγές της στιγμής. Αλλά πέρα από τις ακάλυπτες επιταγές εκτοξεύουν ως ανάγωγοι, τα σκουπίδια του κομματικού τους παροξυσμού. Βιρτουόζος υβριστής ο πρόεδρος του ΣΥΡΙΖΑ Αλέξης Τσίπρας, προτιμάει να αντλεί λεξιλόγιο από το ταμιευτήριο των δειλών καταβολών της οικογενείας του και του κόμματός του.

 

ΠΟΙΟΙ ΚΑΙ ΠΟΙΕΣ ΣΗΜΕΡΑ ΖΗΛΕΥΟΥΝ ΤΗ ΔΟΞΑ ΤΟΥ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗ;;;

• ΓΡΑΦΕΙ Ο ΝΙΚΟΣ ΛΑΓΚΑΔΙΝΟΣ

Παρά την οικονομική κρίση, έχω διαπιστώσει ότι στις προθήκες των βιβλιοπωλείων και των σούπερ-μάρκετ στοιβάζονται σχεδόν καθημερινά δεκάδες βιβλία “νέων” συγγραφέων, που ξεφυτρώνουν σαν τα μανιτάρια, κι όλα, Θεέ μου, μιλάνε για τις περιπέτειες των συγγραφέων τους. Κι αυτά τα βιβλία τ’ αγοράζουν και οι κυρίες των βορείων προαστίων και οι κυριούλες του Χαλανδρίου και των άλλων ημιβόρειων προαστίων και γλυκαίνονται ή νανουρίζονται. Πολυσέλιδα μυθιστορήματα, με τραβηχτικά εξώφυλλα, με επίχρυσους τίτλους, πλασάρουν την ανύποπτη μωρία κάποιων ανθρώπων που ζήλεψαν τη δόξα του Καζαντζάκη.

• …………………………….

Το αστείο είναι ότι γράφονται τέτοια μυθιστορήματα στην ώρα που η ζωή μας έχει γίνει κόλαση και είμαστε αντιμέτωποι με μια κοινωνία που κρατάει στα χέρια της απασφαλισμένες χειροβομβίδες. “Δεν μ’ ενδιαφέρει αν η μαρκησία πήγε στο τσάι στις πέντε η ώρα…”, είχε φωνάξει κάποτε ο Πολ Βαλερί, θέλοντας ακριβώς να χτυπήσει συναγερμό. Αλλά, τελικά, όσους συναγερμούς και να χτυπήσει κανείς, σκουπιδοβιβλία θα γράφονται αενάως. Θα μου πείτε, και τι σε νοιάζει εσένα;;; Σωστά. Δεν με νοιάζει. Απλώς χτες που ήμουν στο σούπερ μάρκετ χάζευα για πολλοστή φορά στις προθήκες με τα βιβλία που είναι όλα “μυθιστορήματα” και μάλιστα πολυσέλιδα, και απορούσα πού βρίσκουν οι συγγραφείς τους τη διάθεση να γράφουν τέτοιες ιστορίες που την άλλη μέρα τις έχουν ξεχάσει και οι ίδιοι;

 

Συγκίνηση για την απώλεια του Θόδωρου Αγγελόπουλου

• ΤΙΤΛΟΙ ΤΕΛΟΥΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΟΙΗΤΗ ΤΗΣ 7ΗΣ ΤΕΧΝΗΣ

Εχασε τη μάχη για τη ζωή λίγο πριν από τα μεσάνυχτα ο Θόδωρος Αγγελόπουλος. Νοσηλευόταν στη Μονάδα Εντατικής Θεραπείας του ιδιωτικού θεραπευτηρίου Metropolitan, όπου και κατέληξε, ύστερα από τον σοβαρό τραυματισμό του στις 7 το απόγευμα της Τρίτης σε τροχαίο, κατά τη διάρκεια γυρισμάτων για τη νέα του ταινία. Η είδηση του αδόκητου χαμού του ταξιδεύει ήδη σε όλα τα μήκη και τα πλάτη της γης προκαλώντας παγκόσμια συγκίνηση.

Τον Θεόδωρο Αγγελόπουλο παρέσυρε μοτοσικλέτα στην περιφερειακή οδό Δραπετσώνας, μετά το πρώτο τούνελ, στο ρεύμα προς Κερατσίνι.

Ο σκηνοθέτης βρισκόταν στο σημείο για το γύρισμα της τελευταίας ταινίας του και τη στιγμή που διέσχιζε το οδόστρωμα παρασύρθηκε από τη ιδιωτική μοτοσικλέτα, την οποία οδηγούσε, σύμφωνα με πληροφορίες, ειδικός φρουρός που βρισκόταν εκτός υπηρεσίας.

Στο πλευρό του βρέθηκε από την πρώτη στιγμή η σύζυγός του. Ο άτυχος σκηνοθέτης έδωσε μάχη στη μονάδα εντατικής θεραπείας του Metropolitan, έχοντας υποστεί βαριές κρανιοεγκεφαλικές κακώσεις.

Νωρίς το βράδυ, στο νοσοκομείο βρέθηκαν ο υφυπουργός Εξωτερικών Δημήτρης Δόλλης και ο πρόεδρος του ΟΛΠ Γιώργος Ανωμερίτης.

• O τελευταίος ποιητής

O Θόδωρος Αγγελόπουλος ήταν ο ελεγειακός ποιητής των κινηματογραφικών εικόνων και της σύγχρονης ελληνικής ιστορίας και κοινωνικής πραγματικότητας.

Ο δημιουργός του «Θίασου», του «Μεγαλέξανδρου» και άλλων επικολυρικών ταινιών που έκανε γνωστή την Ελλάδα σε όλη την υφήλιο για περισσότερο από τέσσερις δεκαετίες. Ο κορυφαίος και πολυβραβευμένος διεθνής Έλληνας σκηνοθέτης με διακρίσεις στην Ελλάδα και το εξωτερικό.

Ο Θόδωρος Αγγελόπουλος έφυγε από τη ζωή σε ηλικία 77 ετών, στη διάρκεια των γυρισμάτων της νέας του ταινίας «H άλλη θάλασσα».

Ο Θόδωρος Αγγελόπουλος εγκατέλειψε τις σπουδές του στη Νομική Σχολή της Αθήνας και το 1961 έφυγε στο Παρίσι, όπου αρχικά παρακολούθησε στη Σορβόννη μαθήματα γαλλικής φιλολογίας και φιλμογραφίας, καθώς και μαθήματα εθνολογίας και στη συνέχεια μαθήματα κινηματογράφου στη Σχολή Κινηματογράφου IDHEC και στο Musee de l’ homme.

Μετά την επιστροφή του στην Ελλάδα το 1964 και μέχρι το 1967 εργάστηκε ως κριτικός κινηματογράφου στην εφημερίδα Δημοκρατική Αλλαγή, μαζί με τον Βασίλη Ραφαηλίδη και την Τώνια Μαρκετάκη. Με τον κινηματογράφο άρχισε να ασχολείται το 1965 και το 1968 παρουσίασε την πρώτη του μικρού μήκους ταινία, Εκπομπή, στο Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης. Το 1970, η πρώτη μεγάλου μήκους ταινία του, Αναπαράσταση, κέρδισε το πρώτο βραβείο στο Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης, καθώς και άλλες διακρίσεις στο εξωτερικό, και σηματοδότησε την αυγή του σύγχρονου ελληνικού κινηματογράφου. Έκτοτε, οι ταινίες του έχουν συμμετάσχει σε πολλά διεθνή φεστιβάλ και έχει κερδίσει πολλά βραβεία, τα οποία τον καθιέρωσαν παγκοσμίως ως έναν από τους σπουδαιότερους σκηνοθέτες του σύγχρονου κινηματογράφου.

Πολλά αφιερώματα που τιμούν τη δουλειά του Θόδωρου Αγγελόπουλου έχουν πραγματοποιηθεί σ’ όλο τον κόσμο. Έχει αναγορευθεί επίτιμος διδάκτορας των Πανεπιστημίου των Βρυξελλών, του Πανεπιστημίου X Ναντέρ (Nanterre) στο Παρίσι και του Πανεπιστημίου του Έσσεξ (Essex). Μαζί με τον Βασίλη Ραφαηλίδη υπήρξε συνιδρυτής του περιοδικού Σύγχρονος Κινηματογράφος.

To 1998 στις Κάνες κατακτά τον Χρυσό Φοίνικα για την ταινία του «Αιωνιότητα και μια μέρα» κάνοντας ξανά την Ελλάδα περήφανη για τον πολιτισμό της.

• ΦΙΛΜΟΓΡΑΦΙΑ

1968 «Εκπομπή» μικρού μήκους

1970 «Αναπαράσταση»

Βραβείο καλύτερης ξένης ταινίας στο Φεστιβάλ του Hyeres (1971),

Βραβείο Georges Sadoul (1971)

1972 «Μέρες του ’36 «

Βραβείο FIPRESCI Βερολίνο 1973

1975 «Ο Θίασος»

Βραβείο FIPRESCI, Διεθνές Φεστιβάλ Καννών 1975,

Βραβείο Interfilm Βερολίνο «Forum» 1975,

Βραβείο καλύτερης ταινίας της χρονιάς, British Film Institute 1976,

Βραβείο Καλύτερης ταινίας στον κόσμο για τη δεκαετία 1970-80, Ένωση Κριτικών Ιταλίας,

Μία από τις καλύτερες ταινίες της ιστορίας του κινηματογράφου, FIPRESCI,

Καλύτερη ταινία της χρονιάς, Grand Prix για τις τέχνες, Ιαπωνία,

Βραβείο Golden Age, Βρυξέλλες 1976

1977 » Οι κυνηγοί»

Βραβείο καλύτερης ταινίας Golden Hugo, Σικάγο 1978

1980 «Μεγαλέξανδρος»

Βραβείο Χρυσό Λιοντάρι και FIPRESCI, Βενετία 1980

1981 «Ένα χωριό, ένας χωριάτης» ντοκιμαντέρ

1983 «Αθήνα, επιστροφή στην Ακρόπολη» τηλεοπτικό ντοκιμαντέρ

1984 «Ταξίδι στα Κύθηρα»

1986 «Ο μελισσοκόμος»

1988 «Toπίο στην ομίχλη»

1991 «Το μετέωρο βήμα του πελαργού»

Cinema Lumiere, Μπολόνια (Ιταλία), Μάρτιος – Απρίλιος 2002,

Φεστιβάλ Σίδνεϊ (Αυστραλία), Ιούνιος 2003

1995 » Το βλέμμα του Οδυσσέα»

Ειδικό Βραβείο Κριτικής Επιτροπής, Διεθνές Φεστιβάλ Καννών 1995

FIPRESCI Βραβείο της Διεθνούς Ενωσης Κριτικών, Διεθνές Φεστιβάλ Καννών 1995,

Felix των Κριτικών ταινίας της χρονιάς, 1995

1998 » Μια αιωνιότητα και μια μέρα»

Χρυσός Φοίνικας στο Διεθνές Φεστιβάλ Καννών, 1998

2004 «Το λιβάδι που δακρύζει»

2008 «Η σκόνη του χρόνου»

 

Απαγορευμένο για το ΠΑΣΟΚ και το «Θα σε ξανάβρω στους μπαξέδες» του Ηλ.Ανδριόπουλου

 «Μετά τα πρόσφατα θλιβερά γεγονότα, δεν επιτρέπω στο σημερινό ΠΑΣΟΚ να χρησιμοποιεί το τραγούδι μου» δηλώνει ο Ηλίας Ανδριόπουλος   (Φωτογραφία:  Eurokinissi )

---

Ένα ακόμη τραγούδι που συνδέθηκε με την ιστορική του πορεία δεν θα μπορεί πλέον να χρησιμοποιεί το ΠΑΣΟΚ στις κομματικές του εκδηλώσεις. Ο συνθέτης Ηλίας Ανδριόπουλος με δήλωσή του απαγορεύει στο ΠΑΣΟΚ τη χρήση του τραγουδιού του «Θα σε ξανάβρω στους μπαξέδες». Όπως τονίζει ο συνθέτης, «ποτέ ένα καλό τραγούδι , αλλά και κάθε αληθινή τέχνη, δεν εξύμνησε στην ιστορία της ανθρωπότητας, τον τύραννο, τον δήμιο ή τον προδότη». Αναλυτικά η δήλωση του συνθέτη έχει ως εξής:

«Υπάρχουν τραγούδια που καθαγιάζει με τον χρόνο η αγάπη του λαού μας, και τα φυλάσσει σαν ακριβό φυλαχτό μες στην ψυχή του.

»Ποτέ ένα καλό τραγούδι, αλλά και κάθε αληθινή τέχνη, δεν εξύμνησε στην ιστορία της ανθρωπότητας, τον τύραννο, τον δήμιο ή τον προδότη. Αντίθετα στάθηκε πάντα δίπλα στους αδύναμους και ταπεινούς , στους μάρτυρες των στρατοπέδων και στους ευγενικούς αγώνες των νέων ανθρώπων.

 

Για ποιο λόγο ψήφισα το ΠΑΣΟΚ;;;

Δεν θα επεκταθώ σε όλους τους τομείς της δημόσιας ζωής. Σε άλλο σημείωμα θα γράψω κι εγώ αν το Μνημόνιο είναι αντισυνταγματικό, αν πρέπει να το ξεσκίσουμε, αν πρέπει  ν΄αρνηθούμε να πληρώσουμε τις δόσεις και να διώξουμε την Τρόικα κ.λπ Εδώ θα περιοριστώ στον τομέα του πολιτισμού, όπου τα πράγματα δεν με ικανοποιούσαν και αν σκεφτεί κανείς ότι ένα μέγα σκάνδαλο είχε ξεσπάσει μετά την απόπειρα αυτοκτονίας του Ζαχόπουλου, στενού φίλου της οικογένειας Κώστα Καραμανλή, και γ.γραμματέα του υπουργείου Πολιτισμού, τότε είχα πολλούς λόγους κι εγώ κι όσοι άλλοι νοιάζονταν για τον πολιτισμό του τόπου μας. Κι όταν λέω «πολιτισμός», το μυαλό του απλού αλλά υποψιασμένου πολίτη πάει καταρχήν στα κρατικά καλλιτεχνικά ιδρύματα και σε φορείς που ελέγχονται από το κράτος.

• Ψήφισα το ΠΑΣΟΚ για

 

Οι Ελληνες αδιαφορούν για τα πολιτιστικά…

• ΕΡΕΥΝΑ. Ποια είναι η σχέση του Ελληνα με τον πολιτισμό; Δυστυχώς απογοητευτικά αδύναμη, όπως τουλάχιστον έδειξε η πανελλαδική έρευνα «Σφυγμός Πολιτισμού», που διεξήχθη τηλεφωνικά σε 1.500 Ελληνες άνω των 18 τον περασμένο Ιούνιο και Σεπτέμβριο.

Τα αποτελέσματα της έρευνας, πρωτοβουλία της μη κερδοσκοπικής εταιρείας Διεθνείς Σχέσεις Πολιτισμού σε συνεργασία με την εταιρεία στατιστικών ερευνών ΑΠΟΨΙΣ-SMR με τη στήριξη του Ελληνοαμερικανικού Εμπορικού Επιμελητηρίου, ανακοινώθηκαν στο Ιδρυμα Θεοχαράκη την Τρίτη το βράδυ, ενώ ακολούθησε συζήτηση παρουσία του αναπληρωτή υπουργού Πολιτισμού και Τουρισμού Τηλέμαχου Χυτήρη.

Η έρευνα κατέδειξε, μεταξύ άλλων, ότι είναι πολύ υψηλά τα ποσοστά αυτών που δεν παρακολουθούν ποτέ πολιτιστικές εκδηλώσεις (άλλοι πάνε με συχνότητα 1-2 φορές τον χρόνο), ενώ το 57% σπάνια πηγαίνει τα παιδιά του σε πολιτιστικές εκδηλώσεις. Το 73% επισκέπτεται σπάνια ή ποτέ μουσεία και αρχαιολογικούς χώρους. Μόνο ένας στους δέκα γνωρίζει ποιος είναι σήμερα υπουργός Πολιτισμού, το 76,3% δεν γνωρίζει σε ποιους χώρους διεξάγεται το Φεστιβάλ Αθηνών, ενώ μόλις το 1% θεωρεί ότι το εκπαιδευτικό σύστημα συνεισφέρει πολύ στη δημιουργία πολιτιστικής συνείδησης. Η πλειοψηφία βρίσκει τα πολιτιστικά προϊόντα ακριβά, αλλά όχι είδη πολυτελείας, ενώ πιστεύει ότι η Ελλάδα πρέπει να επενδύσει στον πολιτισμό.

Μας ξαφνιάζουν αυτά τα ευρήματα; Μη έχοντας προηγούμενο σύγκρισης, δεν μπορούμε να ξέρουμε αν ο μέσος Ελληνας είχε καλύτερη σχέση με την πολιτιστική ζωή του τόπου του στο παρελθόν. Αλλά και ο προσδιορισμός του «μέσου Ελληνα» είναι δύσκολος, αν σκεφτεί κανείς τις διαφορές ανάμεσα στην Αθήνα και την περιφέρεια αλλά και τις διαφορετικές ανάγκες κάθε ατόμου.

Το πιο δυσάρεστο αλλά και το πιο σημαντικό είναι η απογοήτευση του Ελληνα με το εκπαιδευτικό σύστημα. Το ότι τόσο λίγοι γνωρίζουν το όνομα του κυρίου Γερουλάνου δεν αντανακλά απαραίτητα το έργο του – φανερώνει ίσως τη μεγάλη απογοήτευση και τελικά αδιαφορία του πολίτη για τον πολιτικό κόσμο.

• Της Κατερινας Bουσουρα, Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ, Πέμπτη, 7 Oκτωβρίου 2010

 

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ: Ολη η αθηναϊκή ελίτ στο πάρτι της Ειρήνης

[Δυστυχώς, δεν έχουμε φωτογραφικό υλικό]

Η αριστερή ελίτ της Αθήνας – και όχι μόνο- έδωσε το «παρών» στο πάρτι γενεθλίων της αναπληρώτριας διευθύντριας του Μουσείου Μπενάκη. Η Ειρήνη Γερουλάνου ανήκει στη… σπάνια κατηγορία γυναικών που δεν θεωρούν ταμπού την ηλικία τους. Ετσι, η επέτειος των 50 χρόνων της έγινε γνωστή ανά το πανελλήνιο, καθώς οι συνεργάτες της αδερφής του υπουργού Πολιτισμού κ. Παύλου Γερουλάνου προσκάλεσαν ανεξαιρέτως όλους όσοι αναγράφονταν στις λίστες του- περίπου 3.000 άτομα- στους χώρους του νέου κτιρίου της οδού Πειραιώς. Η γιορτή ήταν διπλή, καθώς συνέπεσε με τη συμπλήρωση 80 χρόνων του Μουσείου. Και μπορεί να μην ανταποκρίθηκαν όλοι στην πρόσκληση, όσοι ήρθαν όμως στάθηκαν αρκετοί για να γεμίσει το αίθριο του Μουσείου Μπενάκη- βοηθούντος και του καιρού. Οπως κάθε σοβαρό πάρτι, η βραδιά περιελάμβανε λόγους (από αυτοσχέδιο βήμα) του εμβληματικού διευθυντή του Μουσείου Αγγελου Δεληβορριά και της εορτάζουσας. Στη συνέχεια τα πηγαδάκια… διασκορπίστηκαν απ΄ άκρου εις άκρον στο Μουσείο, με συμμετοχές ανθρώπων του επιχειρηματικού, καλλιτεχνικού, δημοσιογραφικού αλλά και πολιτικού χώρου. Ακολούθησε το χορευτικό μέρος, όπου στην πίστα διέπρεψαν μεταξύ άλλων οι γονείς της Ειρήνης, Μαρίνος και Αιμιλία Γερουλάνου. Και ζήσαν αυτοί καλά κι εμείς καλύτερα… Διαβάστε περισσότερα: http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&ct=4&artId=356663&dt=25/09/2010#ixzz10WY8iyNn

• Καλά διαβάσατε! Το απολαύσατε; Λυπηθήκατε που λείψατε; Αλλά, θα σας πω την παροιμία «με τον παρά μου, γαμώ και την κυρά μου»! Μάθαμε επιτέλους ότι το ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ διατίθεται πλέον για πάρτι γενεθλίων, γάμους, βαφτίσια και άλλες κοινωνικές εκδηλώσεις.

• ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ: Κυρία Ειρήνη Γερουλάνου.
• Στη διάθεσή σας και οι συνεργάτες του υπουργού Πολιτισμού Παύλου Γερουλάνου, αδελφού της Ειρήνης…
  

• Εμπρός στο δρόμο που χάραξε η Μαριέττα Χρουσαλά και ο Λέων Πατίτσας, μετά της κυρίας Μαριγώς Λαιμού [βλέπε θωρηκτό «Αβέρωφ»]
• ΑΠΟΡΙΑ: Ήταν καλεσμένος και ο Κοκός; Κάπου τον πήρε το μάτι μου αυτές τις μέρες, περαστικό, στα μπλόκα των φορτηγατζήδων, αν δεν κάνω λάθος…
• Παύλε, το πάρτι των δικών σου γενεθλίων σου προτείνω να το κάνεις στην Ακρόπολη -με πανσέληνο!

 

Από τη Δευτέρα η Μύρτις θα εκπέμπει το μήνυμά της στο αθηναϊκό κοινό

• Η έφηβη της εποχής του Περικλή

Η Μύρτις θα παρουσιάζεται από τη Δευτέρα στο Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο

• Από τη Δευτέρα 13 Σεπτεμβρίου θα στέλνει το μήνυμά της στο αθηναϊκό -και όχι μόνον- κοινό η Αθηναία έφηβη «Μύρτις», από τον χώρο του Εθνικού Αρχαιολογικού Μουσείου, όπου θα φιλοξενείται έως τον Νοέμβριο, πλάι στις επιτύμβιες στήλες επώνυμων νεκρών της αρχαιότητας.

Η ανώνυμη 11χρονη Αθηναία, που βρέθηκε στον ομαδικό τάφο του λοιμού του 430 π.Χ. στον Κεραμεικό και πήρε το όνομα «Μύρτις» από τους επιστήμονες, οι οποίοι ασχολήθηκαν με την ανάπλαση του προσώπου της, πέθανε από τον τυφοειδή πυρετό (γνωστός και ως λοιμός της Αθήνας), που αφάνισε το ένα τρίτο του πληθυσμού της Αθήνας, στα τέλη του 5ου αιώνα π .Χ, «σκοτώνοντας» και τον Αθηναίο πολιτικό Περικλή.

Ο καθηγητής Οδοντιατρικής του Πανεπιστημίου Αθηνών, Μανώλης Παπαγρηγοράκης, ψυχή της ιδέας της ανασύστασης του προσώπου της Μύρτιδος, έχει δηλώσει ότι «η αναβίωση του προσώπου του κοριτσιού, όχι μόνο θα ήταν ευκαιρία για να δούμε μια αρχαία Αθηναία που έπαιζε στους πρόποδες της Ακρόπολης, όταν οι Αθηναίοι δημιουργούσαν τον Παρθενώνα, αλλά επιθυμούσε με την ‘επιστροφή της’ να στείλει ηχηρό μήνυμα στον κόσμο και στους ηγέτες του».

Το μήνυμα αυτό είναι: «Δυόμισι χιλιάδες χρόνια μετά τον θάνατό μου, ελπίζω ότι το μήνυμά μου θα επηρεάσει και θα εμπνεύσει περισσότερους ανθρώπους να εργαστούν και να κάνουν πραγματικότητα τους Στόχους της Χιλιετίας της Ανάπτυξης. Ο θάνατός μου ήταν αναπόφευκτος. Τον 5ο αιώνα π.Χ. δεν είχαμε ούτε τη γνώση, ούτε τα μέσα για την καταπολέμηση θανατηφόρων ασθενειών. Όμως, εσείς οι άνθρωποι του 21ου αιώνα, έχετε όλα τα μέσα για να προλαμβάνετε και να θεραπεύετε ασθένειες». Το μήνυμα-επιστολή της Μύρτιδος, που αναρτήθηκε στην ιστοσελίδα του ΟΗΕ, μεταφράστηκε σε 13 γλώσσες και απευθύνεται σε ισάριθμους ηγέτες. [Newsroom ΔΟΛ, με πληροφορίες από ΑΠΕ-ΜΠΕ]

 

Εεεεε, εσείς οι απ’ έξω! Κλιμακώνεται η απεργία πείνας σε περισσότερους από 5.300 φυλακισμένους

Προκαταβολικά λέω ότι αυτή η κυβέρνηση είναι ανίκανη να αντιληφθεί το  πρόβλημα και το μέγεθος του προβλήματος, πολύ δε περισσότερο να βρει τις λύσεις. Φυσικά το πρόβλημα που αντιμετωπίζουν οι φυλακισμένοι στις ελληνικές φυλακές δεν γεννήθηκε σήμερα. Είναι πρόβλημα χρόνων και δυστυχώς η πολιτεία δεν στάθηκε ικανή να αντιμετωπίσει την πραγματικότητα. Η απεργία πείνας των χιλιάδων φυλακισμένων ίσως ταρακουνήσει κάποιες συνειδήσεις, ίσως κινητοποιήσει τον κρατικό μηχανισμό [προσοχή: όχι τον μηχανισμό καταστολής…] για να υπάρξει λύση προς τη σωστή κατεύθυνση.

Από τη σημερινή συνάντηση των εκπροσώπων της «Πρωτοβουλίας για τα Δικαιώματα των Κρατουμένων» με τον υπ. Δικαιοσύνης Σ. Χατζηγάκη στις 2.30 το μεσημέρι  θα κριθεί η συνέχιση ή μη της μαζικής απεργίας πείνας των περισσοτέρων από 5.300 κρατουμένων στις φυλακές της χώρας.

Η κατάσταση κρίνεται κρίσιμη, καθώς αντί να εκτονώνεται το κύμα διαμαρτυρίας στις φυλακές, όσο περνούν οι ημέρες, κλιμακώνεται. Είναι χαρακτηριστικό ότι ο αριθμός των απεργών πείνας αυξάνεται καθημερινά από την ημέρα που η αποχή από το συσσίτιο μετατράπηκε σε απεργία πείνας: από τους 3.311 στις 8 Νοεμβρίου έφθασαν τους 4.805 στις 9 Νοεμβρίου, αυξήθηκαν στους 5.251 στις 10 Νοεμβρίου και ξεπέρασαν τους 5.300 μέχρι αργά το βράδι της Τετάρτης.

Όπως σημείωσε ο Π.Λάμπρου από την «Πρωτοβουλία για τα Δικαιώματα των Κρατουμένων», οι προτάσεις του Κεντρικού Επιστημονικού Συμβουλίου των Φυλακών δεν κρίνονται ικανοποιητικές και υπάρχει μεγάλη πιθανότητα να μην προκύψει συμφωνία των δυο πλευρών κατά τη συνάντηση, την Τετάρτη.

Τον αγώνα για τη βελτίωση των συνθηκών στα σωφρονιστικά καταστήματα που ξεκίνησε η «Πρωτοβουλία» συνυπογράφουν ο Δικηγορικός Σύλλογος Αθήνας, η Ελληνική Ένωση για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου, το Ίδρυμα Μαραγκοπούλου για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου, η Διεθνής Αμνηστία, η ΑΡΣΙΣ-Κοινωνική Οργάνωση Υποστήριξης Νέων (που ασχολείται ιδιαιτέρως με το θέμα των ανηλίκων φυλακισμένων), η Ένωση Πολιτών για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου και άλλες οργανώσεις.

Ήδη την Τετάρτη κρατούμενοι μεταφέρθηκαν στα νοσοκομεία από τις φυλακές Χίου, Κέρκυρας, Κορυδαλλού, Αλικαρνασσού, Πάτρας, καθώς η πλήρης αποχή από τροφή και νερό, που ακολούθησε την αποχή από τα συσσίτιο, έχει επιφέρει σοβαρά προβλήματα υγείας. Κι αυτό διότι ένας μεγάλος αριθμός φυλακισμένων βρίσκεται υπό φαρμακευτική αγωγή. Συγχρόνως το 50% των κρατουμένων είναι τοξικομανείς και η αιφνίδια αποχή δημιουργεί ισχυρό σοκ στον οργανισμό.

Ενδεικτικό της αποφασιστικότητας, την οποία επιδεικνύουν οι φυλακισμένοι, είναι ότι εδώ και τρεις ημέρες κρατούμενοι στις φυλακές Άμφισσας και Τρικάλων έχουν ράψει τα στόματά τους σε μια προσπάθεια να δηλώσουν δημοσίως ότι έχουν πλέον υπερβεί τα όρια της απελπισίας και του ενστίκτου αυτοσυντήρησης.

Πάγια αιτήματα των κρατουμένων είναι:

– Η κατάργηση του ορίου συμπλήρωσης των 4/5 της ποινής (προκειμένου να είναι δυνατή η αποφυλάκιση) για όσους έχουν καταδικασθεί για εμπορία ναρκωτικών και η μείωσή του στα 3/5 της ποινής όπως ισχύει για τις άλλες κατηγορίες καταδικών. Στις ελληνικές φυλακές 6.500 άνθρωποι κρατούνται με την κατηγορία της εμπορίας ναρκωτικών, όταν ο αντίστοιχος αριθμός στη γειτονική Ιταλία ανέρχεται σε 120 μόνο άτομα.

– Ζητείται μείωση ποινών κατά τρία χρόνια σε όλες τις καταδίκες, προκειμένου να μειωθεί ο υπερπληθυσμός των φυλακών. Αυτή τη στιγμή, ενώ η συνολική χωρητικότητα των φυλακών ανέρχεται σε 7.500 θέσεις, κρατούνται περισσότεροι από 13.000 άνθρωποι. Αρκετές φορές τα προηγούμενα χρόνια οι διευθυντές των φυλακών ενημέρωναν τις εκάστοτε ηγεσίες του υπ. Δικαιοσύνης ότι δεν υπάρχει πλέον χώρος για επιπλέον κρατουμένους, με αποτέλεσμα άνθρωποι να κοιμούνται στο πάτωμα και μέσα σε τουαλέτες. Κελιά με εσωτερική τουαλέτα που είχαν κατασκευασθεί στον Κορυδαλλό για ένα άτομο, αυτή τη στιγμή «φιλοξενούν» τέσσερα άτομα. Επιπλέον, η έλλειψη πόρτας στην τουαλέτα δημιουργεί ποικίλα προβλήματα από τη στιγμή που κλείνει η πόρτα του κελιού. Όπως χαρακτηριστικά σημειώνεται σε κείμενο της «Πρωτοβουλίας», «στη φυλακή διώκεται η αξιοπρέπεια».

– Ζητείται να υπάρξουν γιατροί στις φυλακές. Το μοναδικό νοσοκομείο κρατουμένων στην Ελλάδα υπάρχει στον Κορυδαλλό και σε διπλανό κτίριο φιλοξενείται το μοναδικό ψυχιατρείο κρατουμένων στην Ελλάδα. Παρόλα αυτά, τα δυο νοσοκομεία δεν διαθέτουν ειδικευμένους γιατρούς. Φορείς του AIDS και φυματικοί συμβιώνουν δίπλα στους υπόλοιπους κρατούμενους. Το αίτημα για μετάταξη των δυο νοσοκομείων από το υπ. Δικαιοσύνης στο υπ. Υγείας αναμένεται τελικά να ικανοποιηθεί από την ηγεσία του υπ. Δικαιοσύνης.

– Στο πλαίσιο των ζητούμενων αλλαγών αιτείται να σταματήσει το δέσιμο των κρατουμένων πισθάγκωνα, κατά τη διάρκεια μεταγωγών ή όταν μεταφέρονται σε νοσοκομείο. Κι αυτό διότι ο κρατούμενος δεν μπορεί να στηριχθεί από πουθενά, μετατρέπεται σε μπάλα κατά τη διάρκεια της μεταφοράς του και καταλήγει στον προορισμό του με λιγότερο ή περισσότερο σοβαρούς μώλωπες.

– Ζητείται να ληφθούν μέτρα εντός των φυλακών και να ελέγχεται η συμπεριφορά των δεσμοφυλάκων. Το ποσοστό θανάτων εντός των φυλακών είναι δυσανάλογα υψηλότερο από το ποσοστό θανάτων στον γενικό πληθυσμό. Το στοιχείο αποκτά μεγαλύτερη σημασία εάν ληφθεί υπόψη ότι οι κρατούμενοι βρίσκονται σε παραγωγικές ηλικίες, ενώ ένα μεγάλο ποσοστό του γενικού πληθυσμού είναι ηλικιωμένοι. Σε κείμενο των κρατουμένων υπενθυμίζεται ότι πρόσφατα βρέθηκε κρεμασμένος στο κελί του, στο ψυχιατρείο Κορυδαλλού, ο 15χρονος Πολωνός Ματιέα που είχε μεταφερθεί στον Κορυδαλλό από τον Αυλώνα. Ο έφηβος είχε καταδικασθεί για την κατοχή τριών γραμμαρίων χασίς. Υπενθυμίζεται ότι στις 9 Ιανουαρίου ο καρκινοπαθής Φώτης Τσολακάκης, που δεν είχε ξεπεράσει τα 40 του χρόνια και βρισκόταν σε τελευταίο στάδιο καρκίνου, πέθανε στο νοσοκομείο Κορυδαλλού διότι το υπουργείο αρνήθηκε τη μεταφορά του σε δημόσιο νοσοκομείο για ανήκεστο βλάβη. Φωτιά έκαψε ζωντανούς τέσσερις ανθρώπους στο κελί 80 του Κορυδαλλού και δεν υπήρξε καμία κύρωση για τους δεσμοφύλακες που λίγο πριν ξεσπάσει η φωτιά, άλλοι κρατούμενοι τους είχαν δει να βγαίνουν από το κελί.

– Πάγιο αίτημα της «Πρωτοβουλίας» αποτελεί επίσης η πλήρης κατάργηση των φυλακών ανηλίκων και η αντικατάστασή τους από άλλης μορφής ιδρύματα που παρέχουν τις προϋποθέσεις κοινωνικοποίησης των παιδιών και όχι περαιτέρω ώθησής τους σε περιθωριακές ή εγκληματικές συμπεριφορές.

Η Πρωτοβουλία για τα Δικαιώματα των Κρατουμένων είναι μια συλλογική προσπάθεια που αφορά κυρίως τις συνθήκες κράτησης σε κρατητήρια και φυλακές. Είναι ένα μοναδικό, εδώ και χρόνια, κινηματικού τύπου εγχείρημα. Ξεκίνησε τα πρώτα βήματά της τον Μάιο του 2006 μετά το συμβάν με το κελί 80 στον Κορυδαλλό όπου βρήκαν τραγικό θάνατο 4 άνθρωποι. Υπενθυμίζει το αυτονόητο, ότι δηλαδή σύμφωνα και με το νόμο, εγκλεισμός σημαίνει στέρηση ελευθερίας και μόνο. Δεν σημαίνει ηθική ή φυσική εξόντωση των ανθρώπων.

 

ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΤΕΧΝΩΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΣΔΑ ΣΤΟ ΠΕΡΙΣΤΕΡΙ

Διακόσιοι καλλιτέχνες με περισσότερα από χίλια (1.000) έργα τους συμμετέχουν στην «6η ΔΙΑΔΗΜΟΤΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ ΕΙΚΑΣΤΙΚΩΝ ΤΕΧΝΩΝ ΔΥΤΙΚΗΣ ΑΘΗΝΑΣ», που ο Αναπτυξιακός Σύνδεσμος Δυτικής Αθήνας διοργανώνει σε συνεργασία με τους Δήμους Αγίας Βαρβάρας, Αγίων Αναργύρων, Αιγάλεω, Ζεφυρίου, Ιλίου, Καματερού, Κορυδαλλού, Περιστερίου, Πετρουπόλεως, Χαϊδαρίου, στα πλαίσια των διαδημοτικών συνεργασιών για την πολιτιστική ανάπτυξη της Δυτικής Αθήνας. Ένα εικαστικό πανόραμα με τη συμμετοχή πολλών καλλιτεχνών, ζωγράφων, γλυπτών, αγιογράφων, φωτογράφων, κεραμιστών και χαρακτών.

Παράλληλες εκδηλώσεις του ΑΣΔΑ στο Εκθεσιακό Κέντρο του Δήμου Περιστερίου: «4η Έκθεση Παιδικής Τέχνης & Εικαστικών Εργαστηρίων Δ. Αθήνας» και «5ος Λογοτεχνικός Διαγωνισμός Δ. Αθήνας». Την Κυριακή 2 Νοεμβρίου, ώρα 20:30. Θα πραγματοποιηθεί στον ίδιο χώρο η Ειδική βραδιά Απονομής των Βραβείων του 5ου Λογοτεχνικού Διαγωνισμού Δυτικής Αθήνας.

Επίσης, διοργανώνονται τρεις ανοικτοί κύκλοι συζητήσεων για τον πολιτισμό: α) Στρατηγικές αναβάθμισης Δημοτικών Βιβλιοθηκών, β) ΕΝΝΕΑΔΑ-η ταυτότητα ενός περιοδικού, γ) Δίκτυο πόλεων για μια νέα επικράτεια πολιτισμού στην Δ. Αθήνα.